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面相三十八骨解说

[摘要]骨相学是相学中的一种,是我们了解自己命运的一种途径。 古时候就有摸骨算命,这就利用到我们今天熟知的骨相学了。 本期的骨相学带你去了解面相前山三十八骨解说。 1、五柱骨:即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称,有此五柱骨起者,...

骨相学是相学中的一种,是我们了解自己命运的一种途径。古时候就有摸骨算命,这就利用到我们今天熟知的骨相学了。本期的骨相学带你去了解面相前山三十八骨解说。

1、五柱骨:即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称,有此五柱骨起者,古时可贵为国王皇帝,今则可官至元首总统。

2、龙角骨:即中正两边有骨向左右横出入后脑,古时可贵为宰辅,今则可官至首相总理。

3、朝天犀:即山根伏犀骨贯入脑顶,古时可贵为宰辅,今则可贵为首相总理或方面大员。但年寿不宜凸露,鼻孔不宜缺露,否则主凶死(平庸之人不忌)。

4、巨鳌骨:即两耳畔骨起下连虎耳,上贯玉堂位入脑,古时可贵为尚书,今则可贵为部长级或省长级官员。

5、金城骨:即朝天犀、武库骨、日月角之总称,古时可贵为王侯,今则可贵为元首或首相总理。

6、武库犀骨:即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库,主武职大贵。

7、辅犀骨:即辅角骨起入顶主贵,如今之省主席及部长级以上官员。如仅辅骨起而未入顶者,亦可贵至相当简任级以上官员,或民意代表,或杂贵人士。

8、单犀骨:即有骨自准头贯顶入枕,惟鼻孔必须圆收,眉高印宽,额阔颏方,顶骨高隆,头长面方相配,始能大贵特贵,如仅有单犀骨者,乃清高名士而已。如鼻孔缺露,则主凶死。

9、朝天犀骨:即日月角双耸入顶,可贵为中上级官员,如后山再有奇骨或眼伏真光者,甚至贵为国之元首。

10、双峰骨:即山根起骨分左右横入天仓位,主逢贵得贵,有中上官职之贵。

11、三峙骨:即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位,古时可贵至三公,今则可贵为首相总理级官员。

12、龙翎骨:又名内驰驿马骨,即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位,可贵为君王之待臣,今则可贵为元首秘书长之类职务。

13、八方骨:即鼻伏犀起,日月角起,边地隆起,福堂肉起,印堂骨连眉骨起,古时可贵为封疆大吏,今则可贵为省主席或方面级官员。

14、悬犀骨:即额角骨起横入山林位,古时可贵为国师,今则可贵为大学校长以上职位。

15、将军骨:即辅骨或日月角横入耳上,主千军勇将武职大贵。

16、匿犀骨:即命门骨丰满而藏,古时可因功勋封为王侯,今则可贵为省主席或方面大员。

17、天成骨:即整个前额骨宽广圆大。主天福早贵,且逢凶化吉。

18、凤尾骨:又名外驰驿马骨,即两颧插入鬓中,主杂贵有实权且长寿。

19、印绶骨:即在耳轮之下接近腮颐起骨,形似三角形,主聪明奇巧而有慧根,通今博古,多才艺而好辩,有大志但才华外露,中年多挫折。

20、悬胆骨:即鼻自年寿以下,含准头谏台廷尉皆圆大,鼻孔又有收者为悬胆骨,主白手横发,可贵可富,若山根细小,初年欠顺。

21、天柱骨:即顶脑与后枕之间起骨,圆大如鸡蛋者,主少年大发。

22、悬鼓骨:即额角起骨,圆大如鼓,如再鼻准方大,主有中上等官职之贵。如仅准方者,亦主有小贵小富之成就。

23、先色骨:即年寿隆起上贯山根印堂,再加准头丰圆起,主中年事业顺利有成,但鼻之气色必须黄润明亮始验。

24、福荫骨:即顶脑骨似龟状平伏起,主得父母福荫可早发,三十岁前多属顺境。

25、神佑骨:即顶脑骨高隆起或尖起,主一生履险如夷,遇难有救,但高隆者事业成就大,尖露者常患小人,难有成就。

26、圆兔骨:即顶脑中端有小骨圆起,若软若硬,主一生衣食不缺。

27、佐串骨:即额头两边丘塚墓之位有骨起,又名人仓骨,愈大愈聪明福寿,子孙繁衍。

28、玉琢骨:即顶脑有骨突出如梭状,主孤贫,晚景凄凉,此为前山三十八骨中之唯一恶骨。

29、玉梁骨:即耳上有骨横起,主清贵又文章传世。

30、玉楼骨:即耳后有骨丰圆起,又名“寿根骨”,亦名“根灵骨”、“灵阳气”,主有寿且老运亨通。但过高过露者主晚年孤寿而已。

31、玉阶骨:即耳上有骨高平起,亦名华阳气,主发达早并享高寿。

32、隐逸骨:即山林骨起,主性恬淡,不求名利,乃隐逸之高士。

33、仙桥骨:即山林骨横入发际,主孤寒,多为宗教信徒。

34、金阙玉山骨:即山林起骨斜插天中入顶脑位,主孤寿,多为宗教长老。

35、晚福骨:即颐颏骨方圆起,主晚景荣华,或享子孙之福。

36、天禄骨:即天仓丰满骨起,主一生不穷,衣食无虞。

37、扶桑骨:即后脑起骨与天仓位相连,主为官长久,子孝妻贤。

38、罗汉骨:即头长不圆,耳后起骨多块或一大块,主孤寒,多为僧尼之人


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