小昭的波斯和金庸笔下的明教祖庭

　　（文末附攻略）

　　年少时读金庸，看的是刀光剑影恣意江湖的各种热闹。

　　长大了点再读，发现金大侠整个就是一个萝莉控，其笔下的女性但凡未破处的都是各种好一旦嫁做人妇就各种可鄙——具体参照黄蓉——在他的武侠江湖里，有很多很多美女，他说他最喜欢的是小昭。

　　小昭姑娘是《倚天屠龙记》里的人物，汉（族）波（斯）混血，相比她那位四大护教法王之的首紫衫龙王母亲，她的异域之美是经过中和了的，没有那么咄咄逼人。

　　她奉母命混入光明顶去盗取乾坤大挪移心法，结果却爱上渣男张无忌，为他百般亏委各种低到尘埃里。

　　最后为大局计，小昭答应回波斯去做明教的教主。

　　波斯便是今天的伊朗。

　　明教的总坛便在今天伊朗的亚兹德。

　　一个特别乡土的质朴的所在。

　　到达亚兹德的第一晚，村妇半夜梦魇，仍然沉浸在梦境里的人儿哭得撕心裂肺，哭声里满是惊恐，皇帝安抚半天才消停下来，次日问何故，答曰，梦见一个小朋友养了她最害怕的那种动物当宠物在明知她害怕的前提下还故意来吓她。

　　她总结发言：小孩什么的真是太讨厌了！

　　顿了顿又抱怨浑身酸痛，并将原因归结为昨晚的梦魇太耗费体力。

　　想来是因为长途旅行已百天，倦怠期，故而睡觉都不安生了。

　　一边回味着金庸的爱情武打片，我们一边去寻明教——更准确的说法也许应该叫拜火教——的遗迹。

　　拜火教全称为琐罗亚斯德教（ZOROASTRIANISM），其创始人琐罗亚斯德生于3000多年前，他确立了单一的神：阿胡拉·马兹达（Ahura Mazada）。琐罗亚斯德同志认为人类能掌控的光就是火，因此该教视火为神灵，认为其是光明、生命和希望的象征。

　　拜火教曾经也是辉煌过的，比如说：大流士一世和萨珊王朝都曾将其定为国教，主神马兹达被奉为救世主。

　　蓝鹅，当下的伊朗是个伊斯兰政教合一的国度，所以，在这种情况下，当我们看到传说中的拜火教神庙娇小如斯，也就没那么惊讶了。

　　能够存在已经不易，还要啥自行车啊。

　　在拜火的神庙一建筑楣沿上，砌有拜火教主神阿胡拉·马兹达的浮雕。马兹达披发长颈，侧身远望：头颅象征智慧，右手指向远方，象征对神的尊崇；左手执圆环，象征统一；腰中所缠的大圆环象征着永恒；而展开的巨大的双翼，其三层蓝色的羽毛，比喻思想、语言，行为。

　　这座神庙建于1934年，最重要的遗迹是那团熊熊燃烧的火，这便是传说中的圣火，据说从公元470年点燃至今1500年从未熄灭，原来在Ardakan，1474年迁移至亚兹德，1940年被安放在这座神庙内。

　　窄小的神庙主大殿面积很小，简朴，没有过多的装饰，随处可见的是拜火教的教义，看上去都很伟光正的那种。

　　从神庙出来，直接打车去寂静塔之所在。所谓寂静塔，也就是我们现在所说的天葬台。

　　遗体告别处

　　几乎对每一个宗教来说，死亡都是一件很重要的事情，是需要花大力气去隆重装饰的，因为，鲜有不谈“未来的”宗教。

　　用不可测的未来去安慰寻常日子的残酷，用转世超脱上天堂来抚慰千疮百孔的心灵，大约是宗教存在的最大意义吧。

　　这两座建在小山上高高的塔身，已有四、五百年的历史，从20世纪60年代起已不再使用。

　　这是女人用的天葬台。

　　这是男人用的天葬台

　　天葬台的门朝东方，意为跟随太阳。

　　兴致勃勃地去爬明教波斯总台的天葬台，传说中扔教徒骨头的深坑已经被卵石填埋。

　　爬天葬台时遇到两个少年，他们是拜火教徒吗？

　　老人家倒是几乎可以确定是看守天葬台的教徒。

　　从天葬台看亚兹德，有一种深刻的穿越和不确定感。

　　下得山来，再次好奇心发作，去钻这座看起来稀奇古怪的建筑。

　　里面建筑规整，很黑，有人类排泄物，充满神秘气息，当时内心最强烈的想法是：这里当年是用来烧尸体的吗？

　　招呼门口的几个青年，他们死活不肯下来......

　　乱云飞渡，衣袂翻卷，看苍茫大地，此处最江湖。

　　攻略：从老城区步行去拜火教神庙需要40多分钟，打车5万里亚尔。拜火教神庙门票5万里亚尔/人。从神庙打车去寂静塔价格为6万里亚尔，寂静塔门票五万里亚尔。亚兹德公交车实行一票制，一律5000里亚尔/人。

　　博主简介

　　自2008年起夫妻牵手环球旅行，至今已深度游历75国；著有《我们的事业是旅行》和《我只想和你去远方》（系列）共四部书；凤凰卫视《社会正能量》和南方卫视《潮流假期》栏目特邀嘉宾；搜狐自媒体金牌作者；网易驻站摄影师。2010年中国博客大赛旅行类第一名；2011／12／13／14／15网易、凤凰年度博客大奖获得者；2013年中国旅行达人总冠军；2015荣获“中国当代徐霞客”称号。

　　老鼠皇帝微信：niaorat。首席村妇：ratpetty。

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